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Tripitaka V1.26, Normalized Version =========================================================================
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T24n1451_p0224a17║   
T24n1451_p0224a18║   根本說一 切有部毘奈耶雜事
T24n1451_p0224a19║   卷第五
T24n1451_p0224a20║   
T24n1451_p0224a21║   　　　　三藏法師義淨奉　制 譯
T24n1451_p0224a22║   第一 門第六 子攝頌之 餘
T24n1451_p0224a23║   緣在室羅伐 城。時有苾芻多得氈褥。便 作是
T24n1451_p0224a24║   念。如世 尊說。應持割 截衣。即持褥并刀 。向一
T24n1451_p0224a25║   樹下欲為割 截。世 尊因至其所問曰。汝何 所
T24n1451_p0224a26║   作。即白佛言。如世 尊說苾芻應著割 截三衣。
T24n1451_p0224a27║   我既多有氈褥。今欲裁割 將作三衣。爾時世
T24n1451_p0224a28║   尊讚歎持戒毀破戒者。告諸苾芻。有五 種物
T24n1451_p0224a29║   不應割 截。一 切被帔。及長毛緂短毛緂并
T24n1451_p0224b01║   諸氈褥。破碎之 物若割 截者得越法罪。
T24n1451_p0224b02║   緣處同前 。有客苾芻。緣須暫出不持坐具 。
T24n1451_p0224b03║   來入 寺中日將欲暮。其知事 人告言。具 壽可
T24n1451_p0224b04║   取臥具 。彼便 答曰。我無坐具 以 何 替褥。若
T24n1451_p0224b05║   如是者可取單床。遂取其床。時屬寒夜徹明
T24n1451_p0224b06║   被凍。因斯病發。苾芻以 緣白佛。佛言苾芻不
T24n1451_p0224b07║   應無坐具 輒出外行。違者得越法罪。如佛所
T24n1451_p0224b08║   言苾芻不應無尼師但 那而出者。時諸苾芻
T24n1451_p0224b09║   欲暫往同城村坊之 所。或詣餘寺或出經行。
T24n1451_p0224b10║   當日擬來亦持坐具 。又諸苾芻老病身羸。去
T24n1451_p0224b11║   時無力 能持敷具 。疲苦勞 心。作如是語告
T24n1451_p0224b12║   諸苾芻。我有緣出即擬還來。不將敷具 大師
T24n1451_p0224b13║   不許。事 欲如何 。苾芻以 緣白佛。佛言苾芻
T24n1451_p0224b14║   若向晝日遊處。我暫向餘寺。或寺內經行。若
T24n1451_p0224b15║   詣隨近村坊即擬還者。此皆不須將尼師但
T24n1451_p0224b16║   那去。又復苾芻有緣暫出尋擬還來。不將坐
T24n1451_p0224b17║   具 。既至彼已。遇有他緣遂便 日暮。以 無坐
T24n1451_p0224b18║   具 侵 夜方歸。遂被蟲狼及盜賊等之 所傷 害。
T24n1451_p0224b19║   苾芻以 緣白佛。佛言若其本意即擬還來。遇
T24n1451_p0224b20║   有他緣不及歸者。當於彼宿不應夜行。可於
T24n1451_p0224b21║   同梵行者借替充 事 。若得者善如其無者。取
T24n1451_p0224b22║   七條衣疊為四重。將替席褥少睡多覺以 至
T24n1451_p0224b23║   天明。又有苾芻從他借物。以 襯臥具 有不
T24n1451_p0224b24║   淨污。便 將此服還彼苾芻。彼不肯取。苾芻以
T24n1451_p0224b25║   緣白佛。佛言淨洗方還。苾芻洗還。彼仍不
T24n1451_p0224b26║   受。白佛。佛言准價 應還。或作謝言勿 令嫌恨。
T24n1451_p0224b27║   (應知文言坐具 者。即是量長於身。元 擬將為襯臥之 具 。不令敷地禮拜。敷地禮拜深乖 本儀 )如佛
T24n1451_p0224b28║   所言苾芻不應離三衣而去者。時諸苾芻欲
T24n1451_p0224b29║   暫往同城村坊之 所。或詣餘寺內。或出經行。
T24n1451_p0224c01║   當日擬至皆持三衣。又諸苾芻老病羸瘦。去
T24n1451_p0224c02║   時無力 能持三衣。困苦勞 心作如是語。有緣
T24n1451_p0224c03║   暫出即擬還來。不將三衣大師不許。苾芻以
T24n1451_p0224c04║   緣白佛。佛言苾芻若向晝日遊處。或暫向餘
T24n1451_p0224c05║   寺。或寺內經行。或詣隨近村坊。即擬還者任
T24n1451_p0224c06║   不將去。復有苾芻暫出擬還不持衣去。至彼
T24n1451_p0224c07║   日暮。恐離衣宿即侵 夜歸。被蟲賊所害。苾芻
T24n1451_p0224c08║   以 緣白佛。佛言若其本意即擬還來。有緣不
T24n1451_p0224c09║   及歸者。當於彼宿不應夜行。可於同梵行邊
T24n1451_p0224c10║   借餘三衣。守持充 事 。苾芻不解云 何 當持。佛
T24n1451_p0224c11║   言先守持衣。應心念捨後守持新。然諸苾芻
T24n1451_p0224c12║   應知有六 心念之 法。一 者長淨。二 者隨意。三
T24n1451_p0224c13║   者持衣。四者捨三衣。五 者分別 長衣。六 者捨
T24n1451_p0224c14║   別 請。苾芻得衣無暇割 截浣染。佛言若縫刺
T24n1451_p0224c15║   浣染緣未具 者。直爾白疊及生絹布。計財量
T24n1451_p0224c16║   足持作三衣。乃至俗 人衣物從彼借用守持
T24n1451_p0224c17║   無犯勿 致疑惑。有諸苾芻不將尼師但 那。向
T24n1451_p0224c18║   餘處宿。謂犯離衣。苾芻以 緣白佛。佛言我制 。
T24n1451_p0224c19║   苾芻不應輒離三衣而宿。非尼師但 那。然諸
T24n1451_p0224c20║   苾芻不應故心而不持去。忘念者無犯。
T24n1451_p0224c21║   第一 門第七子攝頌曰。
T24n1451_p0224c22║   　水羅有五 種　　器共一 處食
T24n1451_p0224c23║   　露形噉飲食　　洗浴事 應知
T24n1451_p0224c24║   緣在室羅伐 城。于時南方有二 苾芻。欲往室
T24n1451_p0224c25║   羅伐 城禮世 尊足。俱 無水羅。於其中路無水
T24n1451_p0224c26║   可得。熱渴逼身到 一 池所。一 人報言具 壽。可
T24n1451_p0224c27║   疾觀水欲飲除渴。即便 鑒察見水有蟲。如是
T24n1451_p0224c28║   再 三隨處皆有。二 人議曰。水既有蟲飲便 害
T24n1451_p0224c29║   命。今遭渴逼事 欲如何 。時小苾芻即說頌曰。
T24n1451_p0225a01║   　百千俱 胝劫 　　世 尊難可遇
T24n1451_p0225a02║   　我今宜飲水　　冀 禮大師足
T24n1451_p0225a03║   時大苾芻亦說頌曰。
T24n1451_p0225a04║   　如來大悲愍含識　　三有愛染皆除棄
T24n1451_p0225a05║   　於此教中受禁戒　　我寧捨命不傷 生
T24n1451_p0225a06║   爾時小者不能忍渴。即飲蟲水隨路而去。大
T24n1451_p0225a07║   者護蟲要心不飲。即自策勵 詣一 樹陰端身
T24n1451_p0225a08║   而坐。乃至氣力 未衰以 來計心善事 。及其
T24n1451_p0225a09║   力 盡遂致命終。由此福力 。得生三十三天勝
T24n1451_p0225a10║   妙之 處。凡生天者。若男若女即起三念。我於
T24n1451_p0225a11║   何 處死今於何 處生。由作何 業。便 憶前 身於
T24n1451_p0225a12║   人趣死。今生三十三天。由於佛教極生尊重。
T24n1451_p0225a13║   時彼天子便 作是念。我若不往禮世 尊者。是
T24n1451_p0225a14║   不恭敬是所非宜。于時天子作是念已。即莊
T24n1451_p0225a15║   嚴身著天瓔珞光 明殊勝。便 以 衣襟盛諸妙
T24n1451_p0225a16║   花。嗢鉢羅花。鉢頭摩花。拘物頭花。分陀利
T24n1451_p0225a17║   迦花。曼陀羅花。過初 夜分來詣佛所。便 布
T24n1451_p0225a18║   天花申供 養已。禮佛雙足在一 面坐。聽受妙
T24n1451_p0225a19║   法。彼天光 明甚大赫奕。周遍照耀逝多園林。
T24n1451_p0225a20║   爾時世 尊隨彼天子意樂根性。為其說法。令
T24n1451_p0225a21║   彼得悟四聖諦理。是時天子以 金剛 智杵。破
T24n1451_p0225a22║   二 十種薩迦耶見山。得預流果。既見諦已三
T24n1451_p0225a23║   白佛言。大德由佛世 尊令我證得解脫之 果。
T24n1451_p0225a24║   此非父母人王天眾沙門婆羅門親友眷屬之
T24n1451_p0225a25║   所能作。我遇世 尊善知識故。於地獄傍生餓
T24n1451_p0225a26║   鬼趣中。拔濟令出。安置人天勝妙之 處。當盡
T24n1451_p0225a27║   生死而得涅槃。超越骨山乾竭血海。無始積
T24n1451_p0225a28║   集薩迦耶見。以 金剛 智杵而摧碎之 。得預流
T24n1451_p0225a29║   果。我今歸依佛法僧 寶受五 學處。始從今日
T24n1451_p0225b01║   乃至命終。不殺生乃至不飲酒。唯願世 尊證
T24n1451_p0225b02║   知我是鄔波索迦。即於佛前 合掌恭敬。而說
T24n1451_p0225b03║   頌曰。
T24n1451_p0225b04║   　我由佛力 故　　永閉三惡道
T24n1451_p0225b05║   　得生勝妙天　　長歸涅槃界
T24n1451_p0225b06║   　我依世 尊故　　今得清淨眼
T24n1451_p0225b07║   　證見真諦理　　當盡苦海際
T24n1451_p0225b08║   　佛超於人天　　離生老死患
T24n1451_p0225b09║   　有海中難遇　　我逢今得果
T24n1451_p0225b10║   　我以 莊嚴身　　淨心禮佛足
T24n1451_p0225b11║   　右繞除怨者　　今往赴天宮
T24n1451_p0225b12║   時彼天子既稱所願。猶如商主 多獲財利 。亦
T24n1451_p0225b13║   如農夫廣收田實。如勇 健 者降伏彼怨。如重
T24n1451_p0225b14║   病人除去眾疾。時彼天子辭佛而去。便 往天
T24n1451_p0225b15║   宮。時小苾芻漸次行至室羅伐 城入 逝多林
T24n1451_p0225b16║   置衣鉢洗足已。詣世 尊所禮佛雙足在一 面
T24n1451_p0225b17║   住 。世 尊常法若見客苾芻來。即便 安慰問言。
T24n1451_p0225b18║   善來苾芻從何 處來。今夏安居在何 城國。爾
T24n1451_p0225b19║   時世 尊問彼苾芻曰。汝從何 處來。白言世 尊。
T24n1451_p0225b20║   我從南方來。又問今夏何 處安居。答言亦在
T24n1451_p0225b21║   南方。佛言汝尋遠路曾有伴 不。白言有。佛言
T24n1451_p0225b22║   彼何 處去。即具 說其事 。爾時世 尊說伽 他
T24n1451_p0225b23║   曰。
T24n1451_p0225b24║   　若輕慢我戒　　亦何 勞 見我
T24n1451_p0225b25║   　假令見我者　　非見非供 養
T24n1451_p0225b26║   　彼苾芻見我　　由能持淨戒
T24n1451_p0225b27║   　汝無智愚人　　不能真見我
T24n1451_p0225b28║   爾時世 尊便 開上衣露胸令見。復說伽 他
T24n1451_p0225b29║   曰。
T24n1451_p0225c01║   　汝可觀我身　　父母所生體
T24n1451_p0225c02║   　譬如真金色　　由先業力 故
T24n1451_p0225c03║   　若不敬法身　　彼不見諸佛
T24n1451_p0225c04║   　若了 法身者　　得見大牟尼
T24n1451_p0225c05║   　第一 我法身　　第二 是色體
T24n1451_p0225c06║   　智者能知見　　當善護尸羅
T24n1451_p0225c07║   　迦攝波佛時　　苾芻犯學處
T24n1451_p0225c08║   　由損伊 羅葉　　現墮於龍中
T24n1451_p0225c09║   爾時世 尊便 作是念。由諸苾芻不持水羅有
T24n1451_p0225c10║   如是過。告諸苾芻。應畜水羅。如世 尊說令
T24n1451_p0225c11║   畜水羅者。苾芻不知羅有幾種。佛言羅有五
T24n1451_p0225c12║   種。一 者方羅(若是常用須絹三尺或二 尺一 尺。僧 家用者或以 兩幅。隨時大小。其作羅者皆絹。
T24n1451_p0225c13║   細密蟲不過者方得。若是疎薄元 不堪用。有人用惡絹及疎紗紵布之 流。本無護蟲意也)二 者法
T24n1451_p0225c14║   瓶(陰陽瓶是)三者君持(以 絹繫口。細繩繫項。沈放水中擡口出半。若全 沈口水則 不入 。待滿引出
T24n1451_p0225c15║   仍須察蟲。非直君持但 是綽口。瓶瓨無問大小以 絹縵口。將細繩急繫隨時取水。極是省事 更不須放生器。
T24n1451_p0225c16║   深為要也)四酌水羅(斯之 樣式東夏元 無述。如餘處即小團羅子。雖意況大同然非本式)
T24n1451_p0225c17║   五 衣角羅(取密絹方一 搩許。或繫瓶口汲水充 用。或置椀口濾濟時須。非是袈裟角也。此密而且膩
T24n1451_p0225c18║   寧堪濾用。但 為迷方日久 誰當指南。然此等諸羅皆是西
T24n1451_p0225c19║   方見用。大師悲愍為濟含生。食肉尚斷。大慈殺生豈當
T24n1451_p0225c20║   成佛。假令暫出寺外即可持羅。并將細繩及放生器。若
T24n1451_p0225c21║   不將者非直見輕佛教。亦何 以 獎訓門徒。行者思之 。特宜
T24n1451_p0225c22║   存護為自他益)。
T24n1451_p0225c23║   緣在室羅伐 城。有二 苾芻先有嫌隙。共為伴
T24n1451_p0225c24║   侶 人間遊行。一 有水羅一 無水羅。其有羅者
T24n1451_p0225c25║   濾水而飲。其無羅者便 告彼言。具 壽可借
T24n1451_p0225c26║   我羅。彼便 不與事 有廢闕。苾芻以 緣白佛。佛
T24n1451_p0225c27║   言有嫌隙者。不應為伴 人間遊行。設遇斯緣。
T24n1451_p0225c28║   應相愧謝方可同行。
T24n1451_p0225c29║   緣在室羅伐 城。有二 苾芻人間遊行。一 有水
T24n1451_p0226a01║   羅一 無水羅。無者問彼具 壽有水羅不。彼答
T24n1451_p0226a02║   言有。更不問言相借用不。彼有羅者濾水而
T24n1451_p0226a03║   飲。其無羅者從彼借用。彼便 不與因此生嫌。
T24n1451_p0226a04║   告言汝問有無。不言借用。今云 借羅。不敬
T24n1451_p0226a05║   之 甚故我不與。彼便 闕事 。苾芻以 緣白佛。佛
T24n1451_p0226a06║   言若諸苾芻凡欲行時。自無水羅應問同伴 。
T24n1451_p0226a07║   汝有羅不。若言有者應更問言。共我用不。
T24n1451_p0226a08║   若言共用即可同行。云 不與者即不應去。
T24n1451_p0226a09║   緣在室羅伐 城。有二 苾芻人間遊行。一 有水
T24n1451_p0226a10║   羅一 無水羅。無者問言汝有羅不。答言我有。
T24n1451_p0226a11║   與我用不。答曰共用。遂即同行。於其路中
T24n1451_p0226a12║   遇逢商旅。彼有羅者緣須覆歸。無者告曰汝
T24n1451_p0226a13║   先許羅。今可相與。報言許共濾水。不擬全
T24n1451_p0226a14║   留。住 者無羅遂便 闕事 。苾芻以 緣白佛。佛
T24n1451_p0226a15║   言苾芻無羅問彼有者。汝有羅不。若言我有
T24n1451_p0226a16║   應可覆問。汝若迴還與我羅不。若言與者善。
T24n1451_p0226a17║   若不與者即不應行。
T24n1451_p0226a18║   具 壽鄔波離請世 尊曰。大德若無水羅。得向
T24n1451_p0226a19║   餘村及餘寺不。佛言不合。若知彼處有羅可
T24n1451_p0226a20║   求。事 無闕者無犯。大德二 人一 羅。得遊行
T24n1451_p0226a21║   不。若事 無闕者得。大德若多人一 羅。及以 僧
T24n1451_p0226a22║   眾得遊行不。無闕者得。大德若無水羅。於河
T24n1451_p0226a23║   岸邊得行去不。鄔波離若水流急。無別 河入
T24n1451_p0226a24║   者。五 里一 觀。若有別 水入 者。隨用隨觀。若
T24n1451_p0226a25║   河不急流亦隨處觀察。大德隨觀水時。齊幾
T24n1451_p0226a26║   應用。佛言圓齊一 尋。大德若水不觀不濾頗
T24n1451_p0226a27║   得用不。佛言不得用。便 獲罪。大德若水濾
T24n1451_p0226a28║   訖不觀得用不。佛言不得。大德若水不濾。觀
T24n1451_p0226a29║   得用不。佛言觀察無蟲。隨意當用。大德若
T24n1451_p0226b01║   水濾觀。便 得用不。佛言無蟲任用。佛告鄔
T24n1451_p0226b02║   波離。有五 種淨水。一 者僧 伽 淨。二 者別 人
T24n1451_p0226b03║   淨。三者濾羅淨。四者涌泉淨。五 者井水淨。
T24n1451_p0226b04║   此中僧 伽 淨者。謂是大眾差一 苾芻令觀濾
T24n1451_p0226b05║   水。彼便 如法觀察。若餘苾芻來。以 眾淨故
T24n1451_p0226b06║   飲用無犯。別 人淨者。知彼苾芻。戒見儀 命皆
T24n1451_p0226b07║   清淨者。彼所有水用之 無犯。濾羅淨者。每用
T24n1451_p0226b08║   此羅曾無蟲過。不觀無犯。涌泉淨者。初 出
T24n1451_p0226b09║   無蟲者是。井水淨者。旦取水觀清淨無蟲。
T24n1451_p0226b10║   至明相出。來皆隨意用。苾芻觀水目察多時。
T24n1451_p0226b11║   遂令眼光 覩物昏亂 。佛言不應久 觀。應如六
T24n1451_p0226b12║   牛竹車迴頃。又齊心淨已來觀察無犯。
T24n1451_p0226b13║   緣在室羅伐 城。時有淨信 居士婆羅門等。以
T24n1451_p0226b14║   諸食器奉施苾芻。時諸苾芻皆不為受。彼皆
T24n1451_p0226b15║   白言聖者。若佛世 尊未出於世 。我以 外道為
T24n1451_p0226b16║   勝福田。佛出世 間我以 仁等為上。所有奉施
T24n1451_p0226b17║   仁不為受。豈令我等不持資糧而往後世 。苾
T24n1451_p0226b18║   芻以 緣白佛。佛言。為大眾故器物應受。佛言
T24n1451_p0226b19║   為眾受器物者苾芻受已置於庫中。每至食
T24n1451_p0226b20║   時用鉢而食。時彼施主 見而問曰。我將器物
T24n1451_p0226b21║   以 奉聖者。因何 不見。答言。賢首置在庫中
T24n1451_p0226b22║   報言。聖者豈我家內無庫藏耶。本意施時冀
T24n1451_p0226b23║   令受用。欲令我等獲受用福。仁等得已置在
T24n1451_p0226b24║   庫中。遂令我等但 獲施福。無受用福。苾芻以
T24n1451_p0226b25║   緣白佛。佛言。他所施物應為受用。依佛教已
T24n1451_p0226b26║   即便 受用。後於異時有別 施主 。心愛廣博以
T24n1451_p0226b27║   大銅盤施。有老苾芻分得此盤。躬自摩拭遂
T24n1451_p0226b28║   生勞 苦。佛言。應差掌盤器人監知洗拭。苾芻
T24n1451_p0226b29║   即便 不為簡擇。差知器人致令損壞。佛言。不
T24n1451_p0226c01║   具 五 法者。未差不應差。已差不令作。云 何 為
T24n1451_p0226c02║   五 。謂是有愛有恚有怖有癡行與未行不能
T24n1451_p0226c03║   記憶。若具 五 法。未差應差。已差令作。云 何
T24n1451_p0226c04║   為五 。謂是無愛無恚無怖無癡。行與未行善
T24n1451_p0226c05║   能記憶。如是應差。敷座席鳴楗稚言白復
T24n1451_p0226c06║   周。眾皆同集。應先問言。汝某甲能與僧 伽 。
T24n1451_p0226c07║   行槃器不。自知能者。答言我能。次一 苾芻作
T24n1451_p0226c08║   白羯磨大德僧 伽 聽。此苾芻某甲樂與僧 伽
T24n1451_p0226c09║   行其器物。若僧 伽 時至。聽者僧 伽 應許。僧 伽
T24n1451_p0226c10║   今差苾芻某甲。作行器物人。當為僧 伽 行其
T24n1451_p0226c11║   器物。白如是。(羯磨准白應作)時諸苾芻受得器物。
T24n1451_p0226c12║   既食噉已。持不淨器付行器人。佛言。不淨之
T24n1451_p0226c13║   器。應與弟子門人令其洗拭。時有苾芻更無
T24n1451_p0226c14║   弟子。便 自洗拭。佛言。此人以 器付行器人。任
T24n1451_p0226c15║   其洗拭。若弟子門人不解洗者。此亦應可付
T24n1451_p0226c16║   行器人。
T24n1451_p0226c17║   緣在室羅伐 城。是時六 眾於一 鉢中。六 人共
T24n1451_p0226c18║   食。同時內手舉手之 時。鉢便 隨上。共相謂
T24n1451_p0226c19║   曰。觀此黑鉢能現神通。六 皆歛手鉢便 墮
T24n1451_p0226c20║   破。一 時大笑。苾芻見已報言。具 壽。共作如是
T24n1451_p0226c21║   醜惡之 事 。應合羞恥翻為大笑。答曰。我作何
T24n1451_p0226c22║   事 。為當飲酒為噉。葱蒜。苾芻報曰。此事 不久
T24n1451_p0226c23║   亦當見作。六 眾曰。我雖鉢破。豈陶師亦亡泥
T24n1451_p0226c24║   土皆盡。我當更作有何 過耶。時諸苾芻恥而
T24n1451_p0226c25║   無對。以 緣白佛。佛便 念曰。由諸苾芻一 處噉
T24n1451_p0226c26║   食有如是過。作是事 者得越法罪。如世 尊說
T24n1451_p0226c27║   苾芻不應同一 器食。時諸苾芻隨商旅行。于
T24n1451_p0226c28║   時商人在一 處食。苾芻亦食。然少器物不敢
T24n1451_p0226c29║   同處。待竟方食致延時節。不及伴 徒在後而
T24n1451_p0227a01║   行。便 被賊奪。苾芻以 緣白佛。佛言若在。道
T24n1451_p0227a02║   路無器可求。雖復多人一 器應食。一 舉手時
T24n1451_p0227a03║   次一 應下。不得同時上下。佛許同食。有諸求
T24n1451_p0227a04║   寂不敢共苾芻同食。生過如上。佛言。苾芻
T24n1451_p0227a05║   應先受取。以 手執器。共一 處食。共淨人行。事
T24n1451_p0227a06║   同求寂。佛言。把飯作團擲與而食。時有苾芻
T24n1451_p0227a07║   至生緣處。諸親命曰。久 別 索居。今得聚會。可
T24n1451_p0227a08║   來同處一 盤而食。答言。汝是俗 人我出家者。
T24n1451_p0227a09║   共盤而食是所不應。彼遂懷憂泣淚而住 。苾
T24n1451_p0227a10║   芻以 緣白佛。佛言。知彼慇懃喚同食者。當於
T24n1451_p0227a11║   屏處勿 招譏議。先受其食以 手執盤。同食無
T24n1451_p0227a12║   過。
T24n1451_p0227a13║   緣在室羅伐 城。六 眾苾芻但 著一 裙而食。俗
T24n1451_p0227a14║   人見已共相謂曰。食者何 人。一 人答曰。此是
T24n1451_p0227a15║   沙門釋子。彼皆嫌恥作如是語。彼之 教主 極
T24n1451_p0227a16║   懷愧恥。因何 弟子作此無慚。苾芻以 緣白
T24n1451_p0227a17║   佛。佛作是念一 裙而食。有如是過。苾芻不得
T24n1451_p0227a18║   一 裙而食。作者得越法罪。佛言。不應一 裙食
T24n1451_p0227a19║   者。時有老病羸瘦無力 。不能更披餘衣而食。
T24n1451_p0227a20║   佛言。應著軟滑僧 脚崎衣。食時無犯。復有病
T24n1451_p0227a21║   者此僧 脚崎衣亦不能著。佛言。若病重者。應
T24n1451_p0227a22║   在屏處勿 外人見。但 著一 裙隨意當食。
T24n1451_p0227a23║   緣在室羅伐 城。六 眾苾芻在阿侍 羅河。露形
T24n1451_p0227a24║   而浴。俗 旅見時問言。此是何 人。有人報曰。是
T24n1451_p0227a25║   露形外道。河中洗浴。復有說言是釋迦子。彼
T24n1451_p0227a26║   皆嫌賤作如是說。彼之 教主 極懷愧恥。因何
T24n1451_p0227a27║   弟子若此無慚。乃至佛生是念。諸苾芻露形
T24n1451_p0227a28║   洗浴有如是過。故諸苾芻不露形浴。作者得
T24n1451_p0227a29║   越法罪。然諸苾芻應畜洗浴裙。佛言。聽畜
T24n1451_p0227b01║   洗浴衣者。苾芻即便 兩重而作。佛言。恐有
T24n1451_p0227b02║   蟲入 此不應持。若唯有複無單裙者。應觀其
T24n1451_p0227b03║   水無蟲。方浴時有但 三衣者。恐成違法不著
T24n1451_p0227b04║   此衣。佛言。守持應畜復有餘人貧無此物。佛
T24n1451_p0227b05║   言。必若無者。以 繩繫葉前 後遮障。於隱屏處
T24n1451_p0227b06║   不令他見。浴時無犯。苾芻浴訖恐衣有蟲。
T24n1451_p0227b07║   不捩去水。佛言。一 重之 衣必無蟲著。然出
T24n1451_p0227b08║   水時方便 擡舉。勿 令蟲住 。
T24n1451_p0227b09║   第一 門第八 子攝頌曰。
T24n1451_p0227b10║   　豆生不淨地　　吐食指授索
T24n1451_p0227b11║   　銅器不應為　　盛鹽等隨畜
T24n1451_p0227b12║   緣在室羅伐 城。時有具 壽頡離跋底苾芻。隨
T24n1451_p0227b13║   於何 處多生疑惑。是故時人喚為多疑頡離
T24n1451_p0227b14║   跋底。彼於異時。曾於廁中見豆生葉。便 起
T24n1451_p0227b15║   斯念我損生種。後於異時。僧 家多作菉豆餻
T24n1451_p0227b16║   餅。彼不敢食。弟子報言。鄔波馱耶。僧 家多
T24n1451_p0227b17║   有菉豆餻餅。因何 不食。報言。我今豈可損
T24n1451_p0227b18║   生種耶。弟子曰。此事 云 何 。彼如所見以 事
T24n1451_p0227b19║   告之 。弟子于時亦不敢食。其餘知識亦復問
T24n1451_p0227b20║   言。汝何 不食。彼即如師所陳盡皆向說。時頡
T24n1451_p0227b21║   離跋底多有門徒。展轉傳言。乃至大眾盡皆
T24n1451_p0227b22║   不食。苾芻以 緣白佛。佛言。於諸豆中有不
T24n1451_p0227b23║   熟種。縱多時煮食已還生。此既被煮食時無
T24n1451_p0227b24║   過。
T24n1451_p0227b25║   緣在室羅伐 城。具 壽鄔波離請世 尊曰。於不
T24n1451_p0227b26║   淨地有果樹生。果落不淨地為得食不。佛言
T24n1451_p0227b27║   不應食。若不淨地有果樹生。果落淨地為可
T24n1451_p0227b28║   食不。佛言應食。若於淨地有果樹生。果落不
T24n1451_p0227b29║   淨地為得食不。佛言。若不經夜應食。大德淨
T24n1451_p0227c01║   地樹生果落淨地。應可食不。佛言應食。
T24n1451_p0227c02║   緣在室羅伐 城。有婆羅門是教導之 首。獲一
T24n1451_p0227c03║   特牛後得牸牛。復得特牛。如是展轉牛遂成
T24n1451_p0227c04║   群。時婆羅門於初 特牛以 為祥瑞。即便 放捨
T24n1451_p0227c05║   作長生牛。更不拘繫。後於異時老朽無力 。既
T24n1451_p0227c06║   被渴逼就河飲水。遂遭泥陷不能自出。時
T24n1451_p0227c07║   舍利 子在傍而過。見彼沈溺。遂便 觀察有善
T24n1451_p0227c08║   根不。乃見其牛有繫屬己緣。即便 舉出除去
T24n1451_p0227c09║   其泥。以 水淨洗飲飼水草。說三句法。告言
T24n1451_p0227c10║   賢首。諸行無常諸法無我寂滅為樂。當於我
T24n1451_p0227c11║   所發起淨信 。於傍生趣深起厭心。說是語已
T24n1451_p0227c12║   捨之 而去。於此夜中被野干所食。牛作是念。
T24n1451_p0227c13║   若阿遮利 耶在我邊者。必定不遭如是等苦。
T24n1451_p0227c14║   於舍利 子所繫心尊重。尋即命過生大婆羅
T24n1451_p0227c15║   門家。舍利 子便 作是念。我今暫往看彼老牛。
T24n1451_p0227c16║   作意觀察知其命過。何 處受生見往婆羅門
T24n1451_p0227c17║   家。時舍利 子為化緣故便 往婆羅門家。頻頻
T24n1451_p0227c18║   到 彼。夫婦皆來請受三歸五 戒。後於異時尊
T24n1451_p0227c19║   者獨行至彼家內。長者問曰。尊者何 故獨無
T24n1451_p0227c20║   侍 者。廣如上說。經八 九月誕一 男子。面相
T24n1451_p0227c21║   似 牛。滿月之 時宗親聚會。抱持兒子請共立
T24n1451_p0227c22║   名。眾人議曰。此兒相貌有似 牛王應與作名
T24n1451_p0227c23║   號為牛主 。廣說同彼善和因緣。出家近圓獲
T24n1451_p0227c24║   阿羅漢果。由先業力 咽有二 喉。一 乃吐生二
T24n1451_p0227c25║   便 咽熟。若佛未制 非時食噉。便 於屏處吐而
T24n1451_p0227c26║   復食。制 戒之 後吐而外棄。既無食力 身形羸
T24n1451_p0227c27║   損。世 尊見已知而故問。具 壽阿難陀曰。何 故
T24n1451_p0227c28║   苾芻牛主 。身形羸瘦顦顇異常。時阿難陀以
T24n1451_p0227c29║   緣具 白。佛言。若宿業報生二 喉者。食出之
T24n1451_p0228a01║   時應可再 三棄之 於外。次淨嗽口隨意咽之 。
T24n1451_p0228a02║   此成無犯。有諸苾芻既飽食已。喉中却出便
T24n1451_p0228a03║   生疑念。我將不犯非時食耶。佛言。若有斯
T24n1451_p0228a04║   類應淨嗽口。此成無犯。時牛主 苾芻既出家
T24n1451_p0228a05║   已。多諸俗 旅共生嫌賤。作如是語。沙門釋子
T24n1451_p0228a06║   共行非法。令牛主 等可惡形相而為出家。時
T24n1451_p0228a07║   諸苾芻以 緣白佛。佛作是念。我之 聖弟子德
T24n1451_p0228a08║   若妙高山。遂令眾人共生嫌賤。由是緣故牛
T24n1451_p0228a09║   主 苾芻。不於中國而為安處。
T24n1451_p0228a10║   爾時世 尊告牛主 曰。汝從今已往勿 住 中國。
T24n1451_p0228a11║   應在邊方。聞佛勅 已白佛言。如是世 尊即出
T24n1451_p0228a12║   逝多林。便 往世 利 沙宮安隱而住 。佛告諸
T24n1451_p0228a13║   苾芻我弟子中。住 邊方者牛主 為最。
T24n1451_p0228a14║   時諸苾芻咸皆有疑。請世 尊曰。具 壽牛主 曾
T24n1451_p0228a15║   作何 業由彼業力 。雖處人中作牛形狀。於佛
T24n1451_p0228a16║   法中出家修 行得阿羅漢果。佛告諸苾芻。牛
T24n1451_p0228a17║   主 苾芻。先所作業增長成熟。還須自受廣如
T24n1451_p0228a18║   上說。汝等應聽乃往古昔。此賢劫 中人壽二
T24n1451_p0228a19║   萬歲時。有迦攝波佛出現於世 。十號具 足。
T24n1451_p0228a20║   牛主 曾於彼佛法中出家修 道。其親教師是
T24n1451_p0228a21║   阿羅漢為眾上首。年既朽老其形羸瘠不能
T24n1451_p0228a22║   自食。于時牛主 常與其師。收歛鉢器既淨
T24n1451_p0228a23║   洗已。共餘苾芻一 處習誦。後於異時。由師
T24n1451_p0228a24║   食緩洗鉢稍遲。彼同誦人問言。何 故今來
T24n1451_p0228a25║   傷 晚。答言。具 壽。我鄔波馱耶久 方食了 。更
T24n1451_p0228a26║   於他日弟子食了 。自洗器訖至本師處。見食
T24n1451_p0228a27║   未了 便 起瞋心。告其師曰。何 故遲食猶如老
T24n1451_p0228a28║   牛。師作是念。此既盛瞋。我若言者更令忿
T24n1451_p0228a29║   發。候其瞋定方可告知。彼瞋息已告言。具
T24n1451_p0228b01║   壽。汝作何 語。答曰我道師食遲緩猶若老牛。
T24n1451_p0228b02║   報言。具 壽。汝頗知我是何 人耶。答曰。我知
T24n1451_p0228b03║   師是迦攝波佛教法之 中而為出家。我亦於
T24n1451_p0228b04║   此而作出家。告言聖子。此事 是實然。出家
T24n1451_p0228b05║   人中所為之 事 我已作訖。我離諸纏汝便 具
T24n1451_p0228b06║   縛。汝於我所出麁惡言。應可慇懃至心悔罪
T24n1451_p0228b07║   如是惡業方得滅除。時彼聞已至心悔責。汝
T24n1451_p0228b08║   等知不。由彼往時於阿羅漢。生麁惡言所造
T24n1451_p0228b09║   之 業。於五 百世 常受牛身乃至今日殘業未
T24n1451_p0228b10║   盡。尚作牛形由彼勤 作習誦之 事 。於我法中
T24n1451_p0228b11║   出家修 行。斷諸煩惑證阿羅漢。時諸苾芻復
T24n1451_p0228b12║   請佛言。牛主 苾芻復作何 業。今蒙世 尊令住
T24n1451_p0228b13║   邊方稱為第一 。佛言。由發願力 曾作何 願。即
T24n1451_p0228b14║   於彼佛出家修 業至盡形壽。於勝妙門竟無
T24n1451_p0228b15║   所獲。然其師主 迦攝波佛。於弟子中住 在邊
T24n1451_p0228b16║   方。受用衣食稱為第一 。彼見此已發如是願
T24n1451_p0228b17║   我於佛所出家修 道。至盡形壽。於勝妙門竟
T24n1451_p0228b18║   無所獲。願我以 此勤 修 之 業。佛所授記摩納
T24n1451_p0228b19║   婆汝於未來世 人壽百歲。有釋迦牟尼佛出
T24n1451_p0228b20║   現於世 。我於彼教當得出家。斷諸煩惑證阿
T24n1451_p0228b21║   羅漢。如我本師佛弟子中住 在邊方。受用衣
T24n1451_p0228b22║   食說為第一 。我於彼佛弟子之 中。受邊方衣
T24n1451_p0228b23║   食亦復如是。由彼願力 今受斯報。汝等當知
T24n1451_p0228b24║   由純黑業等。廣說如上。
T24n1451_p0228b25║   緣在室羅伐 城。六 眾苾芻指授索食。與我此
T24n1451_p0228b26║   物與我彼物。令行食人失其次緒。苾芻以 緣
T24n1451_p0228b27║   白佛。佛言。苾芻不應指授索食。若故作者得
T24n1451_p0228b28║   越法罪。若無火力 索熟物非犯。若火力 強者
T24n1451_p0228b29║   取生無過。
T24n1451_p0228c01║   緣處同前 。具 壽鄔波難陀往銅作家。問言賢
T24n1451_p0228c02║   首。頗能為作銅鉢不。答言。此是我業何 不能
T24n1451_p0228c03║   為。未知其鉢所須大小。答言。大作。問言。聖
T24n1451_p0228c04║   者如斯大鉢仁何 所用。答言。癡人汝豈不取
T24n1451_p0228c05║   價 直與我作耶。彼作是念。隨其大作於我
T24n1451_p0228c06║   何 傷 。即造大鉢。彼見鉢已報言。更作小者置
T24n1451_p0228c07║   大鉢中。如是重重乃至於七。既作得已。即使
T24n1451_p0228c08║   弟子俱 洗令淨。以 五 色線結為鉢絡。次第重
T24n1451_p0228c09║   疊置鉢絡中。即令求寂頂戴而去。但 有請處
T24n1451_p0228c10║   每即前 行。到 施主 家。坐已開張當前 布列 。時
T24n1451_p0228c11║   有居士婆羅門等。見而問曰。仁豈今者開銅
T24n1451_p0228c12║   器鋪耶。報言。癡人汝何 所識。一 將盛飯。二 擬
T24n1451_p0228c13║   貯麨。三用安餅。四著美團。五 受羹菜。六 置乳
T24n1451_p0228c14║   酪。七請助 味。俗 人告曰。若如是者更須多畜。
T24n1451_p0228c15║   或容飲食倍多於此。聞是譏已默爾無對。苾
T24n1451_p0228c16║   芻以 緣白佛。佛作是念。由諸苾芻畜銅器故。
T24n1451_p0228c17║   有如是過。告諸苾芻勿 畜銅器。畜者得越法
T24n1451_p0228c18║   罪。若畜銅匙盛鹽盤子飲水銅椀。並 皆無犯。
T24n1451_p0228c19║   若是他物用亦非過。
T24n1451_p0228c20║   根本說一 切有部毘奈耶雜事 卷第五